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    理 想 篇

    如果你的理想

    是一粒种子

    就埋进泥土里吧

    你若想带给人们

    一个金色的秋天

    不要只等待着春风春雨

    还要依靠你的汗水和耕耘

    如果你的理想

    是一叶风帆

    就快扬帆远航吧

    你若想到达

    光辉的彼岸

    不要只等待着顺帆的风

    还要靠你的坚毅和勇敢1. 理想与人生

    人为什么活着?

    亲爱的小朋友,你想过这个问题没有:人为什么活着?这个问题很重要,是不能不想一想的。

    雷锋同志说过:“人活着要吃饭,可不是为吃饭才活着。”那么,不为

    吃饭而活着,又为了什么呢?这是关系到人生目的的大问题。

    “我们的生活目的是什么?”只有我们人类,才能对自己的存在提出这

    个问题。人和动物不同,并不是只要有吃有喝,能够维持生命就行了。人除

    了物质生活以外,还有精神生活。她的头脑总要思考一个问题:人,怎样活

    着才有意义?

    鲁迅先生在一篇文章里,曾经讽刺过两个人的幻想:一个人幻想自己是

    个才子,吐着半口鲜血,在侍儿的搀扶下,欣赏阶前的秋海棠;另一个幻想

    世界上死得只剩下三个人,一个是他自己,一个是漂亮的姑娘,一个是卖大

    饼的。这是何等庸俗、荒唐的迷梦,自私、堕落的胡想!

    这两个人的生活目的,有一个共同点:都要别人侍候他,做一个不劳而

    获的人。这当然是可鄙的。我们重视劳动、工作,靠自己养活自己,还要对

    祖国建设、社会进步作出贡献。缺乏明确生活目的的人,常常把握不住自己,就像一条没有舵的小船一样,在生活的大海里随波逐流,不是被大浪吞没,也有触礁、在沙滩搁浅的危险。有了明确的崇高目的的人,靠理想之舵掌握

    航向,就能够高高地扬起征帆,朝着既定的方向驶去。

    小朋友,你们都知道爱国名将岳飞吧?他是一位佃农的儿子。在他少年

    的时候,正是国家的多难之秋。北方的几个少数民族辽、西夏、金,经常入

    侵中原,烧杀枪掠,还逼着朝廷向他们进贡,闹得老百姓没法生活!

    岳飞忍受不了,决心去投军。他从小注意锻炼身体,苦学武艺,攻读 《孙

    子兵法》。还没有成年,就能拉开三百斤的硬弓。第一次校场考试,就要求

    把箭垛放在280 步远,连射三箭都中红心。

    岳飞要从军去了。母亲问他:“你为什么投军?”他答:“为了杀退敌

    人!”母亲忍住离别的悲痛,吩咐道:“你报国的意志已定,娘今天就在祖

    宗的灵前,在你背上刺下‘精忠报国’四个字,希望你牢记这个志向!”

    正是因为岳飞有爱国的思想,有明确的生活目的,他上阵打仗才异常勇

    敢。后来他被提升为元帅,训练出一支“攻必克,守必固”的英雄军队,为

    保卫国家立了大功。

    你看过陈毅元帅的诗词吗?其中有一首《示儿女》的五言诗,诗是这样

    写的:“应知重理想,更为世界谋。我要为众人,营私以为羞……接班望汝

    等,及早作划筹。天地最有情,少年莫浪头。”

    看, 老一辈革命家早已把希望寄托在了少年们身上, 希望你们 “重理想”、“为众人”,我们应当怎么做呢?马克思在中学毕业考试的作文《青年在选

    择职业中的考虑》中写道:“如果人只是为了自己而劳动,他也许能成为有

    名的学者,绝顶聪明的人,出色的诗人,但他绝不可能成为真正的完人和伟

    人”。这就告诉我们:一个人为自己活着,只想到个人的一己私利,这种理

    想是渺小的、庸俗的,只有为人民的利益而着想,为振兴祖国,为人类美好

    的前途而努力,才是崇高的理想,这样去活着才有意义。什么是幸福?

    幸福,这是多么美好、动人的字眼。人们活在世界上,谁不希望自己生

    活得很幸福呢?古往今来,多少人追求着幸福,争论着它的含义。问题是,究竟什么是幸福呢?

    幸福,无非是使人感到身心舒畅的生活境遇。可是,由于人们处在不同

    的阶级地位,有着不同的思想意识,对幸福也就有各种不同的理解。

    在剥削阶级看来,不劳而获,寄生享受,过着纸醉金迷、花天酒地的生

    活,这就是幸福。在革命者看来,这不但不是什么幸福,而且是一种腐朽的

    生活方式。因为他们的挥霍享受,是建立在使大多数人痛苦的基础上的。

    有些宗教徒说:“天堂就是幸福”,或者幻求“来世的幸福”,这自然

    是不合科学、不切实际的幻想。

    有的人说:“有钱就是幸福。”这话对不对?人们要生存,要温饱,就

    要吃饭、穿衣、住房,就需要一定的生活资料,有了钱,才能换来这些必需

    品。在这个意义上说,“有钱就是幸福”,是有一定道理的。但是,人除了

    生存、温饱,还要发展自己的文化、知识、才能、道德、情操、健康。这方

    面的要求,和生存、温饱相比,虽然是占第二位的,但却是不可少的。在不

    少情况下,还起着决定性的作用。我国古代有些学者,家境虽然贫寒,仍然

    好学不倦,钻研学问,不改其乐,这就是他们的幸福。社会主义新时代的青

    年突击手们,战斗在高山、荒原、农场、车间、实验室,为“四化”作出了

    重要贡献。在他们看来,“工作就是幸福”,就像毛主席所说的那样:“与

    天奋斗,其乐无穷。与地奋斗,其乐无穷……。”

    这说明,一个人光有本领还不行,还不一定能得到真正的幸福。还要看

    这本领是否能用来进行创造性的劳动,是不是能为他人、为人民生活得更幸

    福而无私地奉献。

    俄罗斯作家屠格涅夫说道:“你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃

    得起苦。”这种“苦”,对少年朋友来说,不仅包括筋骨受劳累的“苦”,也包括不怕动脑筋进行创造性学习的“苦”。我国无产阶级文化革命的伟大

    旗手鲁迅说过:“让别人过得舒服些,自己没有幸福不要紧,看到别人得到

    幸福生活,也是舒服的。”有志气获得人生光辉的小朋友,应该自小锻炼自

    己具有这样的胸怀。

    我们来看看伟大的科学家居里夫人的幸福观吧!

    居里夫人玛丽是波兰人,1891 年到巴黎大学学习,后来和法国物理学

    家、化学家居里结婚。他们共同发现钋和镭两种天然放射性元素。1906 年,居里不幸逝世后,玛丽继续研究放射性,对推动原子核科学的发展起了重要

    的作用。

    可是,小朋友,你要知道,居里和他的夫人玛丽,是在怎样艰苦的条件

    下工作的啊!

    他们在仅有一处简陋而寒冷的实验室里夜以继日地工作着。为了在沥青

    铀矿中发现放射程度比铀要强的新元素,他们从奥地利买来几吨铀矿废渣,在一间木板棚里提炼。居里夫人烧火、上煤,冒着炉火刺喉的浓烟,搅动巨

    锅中沸腾的溶液,一直工作了四年,到 1902 年,终于提炼出十分之一克纯净

    的镭,测定出镭的原子量为226 。居里夫人后来写道。“我每一次炼制20 公斤左右的材料。 结果使整个棚屋塞满了装溶液和沉

    淀渣的大罐子。搬挪容器,倾倒溶液,在铁锅边一连几小时地搅拌溶浆,可

    真不是一件容易的事。

    “洛蒙街的棚屋里,夏天,由于房顶是玻璃的,闷热得像温室。冬天—

    —不知究竟是雨水还是严寒更可怕些”。

    “但是,就在这个破旧简陋的棚屋里,度过了我们生活中最幸福的年代,我们的全部精力都用在工作上……为了不中断重要的实验,我经常就在小铁

    炉上做点饭吃。有时候我一整天都在院子里搅拌煮沸的溶液,使用的搅拌棍

    跟我的个子一样高。到傍晚,我累得连站也站不住了。”

    你看,居里夫人正是把这段艰苦的历程,看成是她“生活中最幸福的年

    代”!由此可见,人生的真正乐趣,正是在艰苦奋斗之中!

    居里夫妇发现镭的医疗作用被确认后,美国布法罗市一个工程师建议他

    们申请生产这种金属的专利权,这将使他们获得一大笔财富。居里夫人拒绝

    了这种建议。她认为,这样做“违背科学精神”,他们的发现属于全世界所

    有,他们毫无保留地公布了他们的研究成果。他们宁可过着简朴的生活 ......

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